Искусство самодисциплины и зачем его постигать

---

Во время недавнего путешествия в Японию мне посчастливилось познакомиться с родственницей моего товарища — бабушкой Сатоко Мияширо. Она просто кладезь японской мудрости и хранительница древних традиций своего народа. Меня всегда восхищали образ жизни и мышление японцев, помогающие им стоически преодолевать трудности, не нарушая гармонии духа.

В славянской культуре нам с детства внушают, что человек ответственный достигает цели через самопожертвование. Ради детей родители жертвуют очень многим, жены — карьерой ради замужества, мужья жертвуют своей свободой, чтобы содержать семью.

Но нас оскорбляет подавление наших желаний. Вынужденные жертвы неизбежно порождают в нас агрессивные эмоции. Представь себе, то, что мы привыкли называть «жертвой», в японской культуре рассматривается лишь как взаимный обмен.

«Когда мы совершаем то, что вы называете самопожертвованием, — сказала мне Сатоко, — то поступаем так из желания дать или из-за того, что отдавать — приятно. Мы не жалеем себя. Несмотря на то, как много мы в действительности жертвуем ради других, мы не считаем, что этот дар возвышает нас духовно и не ждем вознаграждения взамен».

Если условия договора для обоих участников выгодные, никто не чувствует себя обремененным жертвой.

Многим из нас знакомы стресс и депрессия, ощущение потери контроля над своей жизнью. Как же на Востоке справляются с этими проблемами? Госпожа Мияширо поведала о техниках взращивания в себе самодисциплины с помощью духовной подготовки.

«Самодисциплина — это своего рода терпение. Представь, как ты будешь себя вести, когда захочешь что-нибудь съесть. Ты ешь столько, сколько можешь? Необходимо потреблять пищу умеренно (не слишком много), чтобы сохранить свой вес в здоровом диапазоне. Обычно я не ем столько, сколько могу съесть, потому что хочу жить дольше».

Умелая самодисциплина в Японии имеет логическое обоснование: человек лучше контролирует свою жизнь.

«Новичок способен преодолеть любое бессилие, которое он чувствует поначалу. Ученик в полной мере овладевает своей профессией, девочка осваивает спортивную дисциплину, молодой отец приспосабливается к требованиям своего ребенка».

Высокий уровень самодисциплины делает человека способным управлять своей жизнью. Мы все знаем, как тяжело бывает учиться, какое раздражение и бессилие нас посещает, если обучение не приносит удовольствия. В конце концов, думаешь, не бросить ли всё это?

На мой вопрос Сатоко Мияширо удивляется: «А как ты хотела? Чтобы знать жизнь, необходимо сначала научиться. Если ничему не научишься, то, естественно, будешь несчастлива».

Но благодаря самодисциплине многие поступки, кажущиеся невыносимыми, превращаются в легко переносимые для нас. Философский принцип гласит, что не существует никаких преград между волей и действием. Проще говоря: «Если хочешь что-то сделать — делай, а не ищи оправдание!»

Осознание своих действий и оценка их с точки зрения окружающих не дает нам возможности получить то, что мы хотим. Японская мудрость учит нас устранить чувство вины и свое уязвимое «наблюдающее “я”». Когда бремя самоконтроля отброшено, мы открываем свои истинные способности.

Как же удивило меня высказывание бабушки Сатоко о том, что японец, дабы поощрить человека перед началом важного дела, говорит ему: «Держи себя так, будто тебя уже нет».

Если человек в состоянии тяжелого душевного кризиса и не может определить свой дальнейший путь, он нередко находит в себе силы, приняв решение, «жить так, будто уже улетел на небо». Идея этого философского принципа основана на избавлении от внутреннего самоконтроля и, как следствие, от страха и осмотрительности.

Человек становится подобен бесплотному духу, которого не заботит его поведение. Неживые уже не боятся, они свободны. Придерживаться правила «жить так, будто уже исчез» — означает полностью освободиться от внутренних конфликтов.